Великой-Победы Сутта. Часть Вторая: «Глаз Разума»

На следующий день Благословенный медитировал на камне возле водопада, когда заметил, как из леса вышел человек и, подойдя, сел у подножья камня. Закончив медитацию и присмотревшись, Благословенный узнал в человеке недавнего крестьянина. Тот молча сидел и смотрел себе под ноги, не решаясь высказать то, ради чего пришёл. Тогда Будда обратился к нему и сказал: «Крестьянин!»

На что крестьянин ответил: «Учитель! После нашей встречи на дороге я продолжил путь в свою деревню, но твои слова никак не шли у меня из головы. Такая странная и непонятная реакция меня возмутила до глубины души и всю дорогу я мысленно спорил с тобой. В конце концов это начало сводить меня с ума и я решил, чтобы успокоиться, мне нужно узнать причину такого ответа. Поэтому, Благословенный, не мог бы ты объяснить, почему ты так странно отреагировал на мой успех?»

На что Будда молвил: «Крестьянин ты любишь омлет?»

«Люблю!» – ответил крестьянин. «Особенно с сыром и зеленью, прожаренный на..»

«Так вот» – ответил Благословенный, «что бы приготовить омлет ты берёшь яйца у курицы, которая несёт их. Но ведь курица их несёт не для омлета! А что будет, если курица в одно прекрасное утро скажет сама себе – вот я снесла яйца раз, но их у меня вероломно отняли, я их снесла два и опять та же история. Какая несправедливость! Не буду больше нести яйца. Буду жить для себя. Что будет с такой курицей?»

«Как что? В суп конечно! Зачем она мне если не несёт яиц?» – ответил крестьянин

«Хоть я и вегетарианец, но логика твоя мне понятна. Курица несет яйца, выполняя свое предназначение, если она это перестанет делать, то она перестанет быть курицей!» – сказал Будда и продолжил: «Теперь выслушай ответ на свой вопрос. Наша душа создана для того, чтобы отображать качества Творца нас создавшего. Таково её предназначение. Если мы стремимся к этому, сохраняем и приумножаем божественные качества в нашей душе, то мы на правильном пути. Если же мы теряем эти качества, то мы сбиваемся с верного пути и погружаемся во тьму. Каждый раз, когда ты договаривался раньше с покупателями, ты верил людям, то есть предполагал, что они честные и доверял их словам. Это качество является частью безусловной любви Бога, Который даёт солнечный свет и тепло, посылает дожди и производит урожай для всех одинаково, как праведным так и неправедным. Видит всякого человека насквозь, все равно до последнего ждёт от него веры и даёт ему шанс на добрый поступок. Это качество делало твою душу светлой и праведной. Каждый раз, проявляя это качество, ты поднимался на одну ступеньку выше по пути к Творцу. Но столкнувшись с обманом, ты, чтобы защитить себя впредь, решил не верить людям и потерял это качество своей души. Ты изменил себе, своему божественному естеству, только потому что пару раз почувствовал себя уязвлённым? Когда ты теряешь деньги, то это не большая потеря, потому что ты можешь их заработать ещё, но когда ты теряешь праведность души, то это большая потеря! Ты отказываешься от того, ради чего существует твоя душа. В тебе поселяется недоверие ко всем людям и ты начинаешь допускать, что тебя может обмануть любой. В твоей душе поселяется червь, который называется страх. Он точит душу изнутри и она ослабевает, а ослабев в ней постепенно поселяются и другие пороки. В итоге твоя душа становится обиталищем раздирающих её страстей.»

«Благословенный, ты говоришь страшные вещи!» – по лицу крестьянина было видно, что он в смущении: «Тут для меня кроется неразрешимая и страшная ловушка! С одной стороны я не хочу потерять свою душу, но с другой стороны, после того, как столкнулся с обманом продолжать верить людям я тоже больше не могу. Как же мне быть?»

Будда улыбнулся и сказал: «Тебе нужно вступить в битву со страхом и победить его. В следующей части этой Сутты я вооружу тебя.»